- بعد انسان
- انسان دارای دو بعد جداگا نه است. جسم و روح. هما نطور که جسم انسان رشد می کند،
- روح انسان هم قا بل رشد است. جسم با تغذیه های مادی رشد می کند و روح با تغذ یه های
- معنوی. برخی انسا نها در میان پرورش جسم و روح جسم را بر روح خود مثلت می کنند و
- روح را زیردست جسم قرار می دهند و برخی هم روح را سوار بر جسم می کنند و جسم را
- زیردست روح قرار می دهند.
- دراین میان آنکه به جسم توجه بیشتر دارد روز به روز قویتر چاقتر میشود وسنگینی جسم
- را باید تحمل کنندواین وزن سنگین را بسختی باخود بکشد در صورتی که اگر به جسم توجه
- کمتر شود ودر عوض به روح امکان پیشرفت بدهند وهرچه انسان از لحاظ تغذیه روح به خودش
- برسد و روحش را پرورش دهد، به خدا نزدیک تر می شود. چون خدای متعال جسم نیست؛ ولی
- از روح خود بر انسان دمیده است.کسی که بر اثر ایمان روح خود را پرورش دهد و به معنویات
- وابسته گردد، عرصه این عالم مادی برای او تنگ می گردد و او دیگر در این عالم نمی گنجد.
- ولحظه شماری می کند برای رفتن اما کسی که با مادیگرائی خود را وابسته به این عالم خاکی
- گرداند، این دنیا برای او همچون بهشتی می ماند و ازلذتهای حقیقی و روحانی بی بهره می گردد.
- هرچه باشد لذتهای دنیوی پست و کاذب است و از آنجا که هیچ لذتی بالاتر از لذت عشق نیست
- و هیچ عشقی سالم تر از عشق به خدا نیست، بیشترین لذت در عشق ورزی به خدا و اولیاء اوست.
- چرا که عشق به دنبال یافتن ایدآلها و کمالاتی در معشوق به وجود می آید و حال آنکه کامل
- ترین کمالات و ایدآلها از آن خداست.
- از آنجا که خدای متعال بشر را به عشق بازی با خودش می خواند و اصولاً عنصر عشق را صرفاً
- به خاطر رسید ن بشر به خودش خلق کرده است، کسانی که لبیک گویند وراه رابرای رسیدن به
- معشوق باز کنند دراینجاخداوند با چشاندن مزه تلخ دنیا در کام عشاق به واسطه ابتلاء، آنها را
- از غفلت دور می گرداند:
- « اگر با من نبودش هیچ میلی چرا ظرف مرا بشکست لیلی»
- خداوندبه دلیل دوستداشتن است که بلارا برای بنده نازل می کند
- از این روست که مشگلات انسان را از آلودگیهای معنوی پاک می کند و جسم بخاطر بلاها و
- گرفتاریهای روزمره،برایش فراهم شده صدایش را به سوی خدا بلند می کند.
- « إذا أرادَ اللهُ لِعبدٍ خَیراً إبتَلاهُ لِیَسمَعَ تَضَرُعَهُ». یعنی: وقتی خدا خیر بنده ای را بخواهد، او
- را مبتلاچه کنم می سازد تا صدای ناله اش را بشنود. اما دنیا پرستان چون ندای دعوت خدا را
- لبیک نگفته اند،همچون اطفال مشغول به بازی خویش هستند و با غفلت از لذت معنوی، به لذتهای
- پست و ناچیز اطراف خود مشغول هستند.
- از اینروست که خدای متعال دنیا را بهشت آنها قرار داده تا در حد « مَعینی»، از خوشیهای این
- عالم بهرمند گردند. « حَلاوَةُ الدُّنیا مَرارَةُ الآخِرةِ وَ مَرارَةُ الدُّنیا حَلاوَةُ الآخِرةِ ». : شیرینی دنیا تلخی
- آخرت و تلخی دنیا شرینی آخرت است».
- یاداشت بعدی ارتباط روح در برخ باجسم خاکی